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    5/6/2009

    人生总是充满迷茫的


    首先,由于种种原因,近半年没有更新,我对不起党对不起人民,我想切腹谢罪但是有人不让。前段时间看到胖小伙同志的qq空间上的一篇文章,看得时候很有感觉,就直接复制粘贴过来了,后来由于格式不好效果不佳图片无法显示等问题,干脆又删了。

    人生总是充满迷茫的,最近我越来越迷茫。哪怕我想没心没肺醉生梦死似乎都没有这个机会。因为很多人会跟你说这样或那样的观点,还有一些来自于从小的灌输。于是你结合你的经验总要做出对或错的判断,或是无法作出判断。特别是有些根深蒂固的观念受到冲击时(还用不着被颠覆),迷茫的人生就开始了……

    1,不要去医院,不要做体检。想起有些老人说,他们认识的某某人,自然也是老人,去了医院做了个体检,被查出什么病然后住了院,就再也没出来,一年不到就挂在医院里了。所以,还不如不去医院。这种想法好像在国内很多老人中蛮流行的。这个……我都不想说什么了。

    2, 不要戒烟,不要戒酒。说邓小平同志原来身体硬朗,是个大烟枪,戒了烟以后身体状况就变差了,然后就去世了。对于这个,我倒是觉得人体确实是奥秘无穷的,到现在没有完全被研究和掌握。可能对某些人来说,长年累月的吸烟喝酒,如果能挺过诸如癌症之类的疾病的考验,说不定身体还真的对其产生了依赖。这个真的不好说,我很迷茫。

    3,万般皆下品,唯有读书高。这个已经被批判的体无完肤的封建教条,现在我倒是觉得在古时候也许确实是真理。但是就现在来讲,读书和成才的关系令人迷茫,读书更是和发财几乎没有任何联系。

    4,能出国是很有出息的。小时候总是听大人说,某某人出国读博士,一年不到时间,小汽车也买了,云云……这样的故事里,出现了三个如雷贯耳的概念:博士(牛b!我小学都没毕业呢,能不能上重点初中,再上重点高中,再考上大学都是未知数),出国(厉害!我们是发展中国家,人家是发达国家,美国更是头号资本主义强国,那一定是天和地的差别),小汽车(是什么东西?没见过,也没坐过,更别说自己家有一辆了)。如今,出国,读博士,买小汽车都已经剥下了神秘和高贵的面纱。在美国一年不到买小汽车是什么概念,大家也都有数。美国还是一样的美国,但是中国已经完全不一样了。中国的有钱人十年前就能买小汽车了,中国的小康现在也开始普及汽车了。如果还像以往一样,说出国读博士买小汽车就是有出息的话,显然已经没多大吸引力和说服力了。于是在mitbbs上出现了一个新名词:北美wsn。海归版被炒的火热,很多时候超过车版仅次于股版和性版。更有人放出诸如:留在美国的loser比回国的loser过的好,但回国的牛人比留在美国的牛人混得更风光之类的言论。此类言论没有经过科学严谨的论证,但是似乎更加让人迷茫。

    5,做个精神上富裕的穷人要比做个精神上贫穷的富人好。理想的来说,我到现在为止还是觉得这是对的。但这只是理想,一个现实的问题是在实际生活中到底有没有精神上富裕的穷人或者精神上贫穷的富人。现实的情况,或是稍微理性的去推论一下,是这个社会上绝大多数的有钱人都是在也应该在追求精神层面的东西的,就比如你有了钱有了时间,肯定会想提高自己的档次去搞搞文学搞搞哲学研究研究历史什么的。而绝大多数穷人都是在为生计而奔波根本没有时间去想什么其他的东西。追求精神文明肯定需要物质文明的支持。也许真的有个别有精神的穷人和没精神的富人,而且恰好又让这对活宝碰到了一起,于是发生了那场著名的对话。这样的小概率事件足以被编成故事然后作为教材来教育我们。这样的灌输造成了我另外一个观点。

    6,地主家的小孩都是肥头大耳的蠢材,有钱人家的小孩都是挥金如土的败家子。一直到高中我都从来没有考虑过这个问题,或者说怀疑这个观点。但必须承认,不知怎么回事,从小的教育使我的心中埋下了这样的观念。直到高三的时候,开始把将来出国列入备选出路,然后开始关心相关的信息和资料,所以某天我来到二班著名猛人菜票家,他给我听了新东方某钱姓猛人的演讲录音。当时印象比较深刻的是钱猛人给广大学生讲述他的求学历程,说他在美国的同班有一个欧洲某王室的王子,于是竞争就开始了,竞争的结果是钱猛人无论怎么努力都学不过小王子,他努力到头,永远只能到第二名为止,因为第一名肯定是小王子。于是当时的钱猛人就迷茫了,中国人不是应该最会读书的么?“地主家的小孩不都应该是肥头大耳的么?”这是钱猛人在演讲中的原话。事实上钱猛人的迷茫直接造成了我的迷茫,钱猛人好歹也是当初出国的有为青年,又回国参与创办新东方事业有成的有为中年,连他都输了,那我们还混个屁啊?这个世界很大,而我们很渺小。

    7,中国到处都是走人情关系,美国则更加实事求是。啥都别说了,具几个例子。例子一,我们老板是美国有机界小有名气的人物,老板最近在干两件事情,一个是他手里握有审批别人NIH经费申请的权利,另一个是他自己也需要钱,所以也申请了NIH经费,当然自己是不能给自己批的,他的申请自然有其他的猛人审批。最后我发现,一群猛人互相认识,就像在开一个大party,大家哥俩好啊,互相批啊……王老师曾经很精辟的说:在中国(学术界),只要你混到了院士,就是加入了分钱集团。其实美国也一样,只不过美国的钱更多,覆盖到的分钱集团更大,所以大家很和谐。例子二,还是跟我们组相关。某中国师兄两年前毕业,做了两年博士后,现在要找工作。金融危机造成的就业困难大家都是目睹到的。该师兄申请了某业内最好的制药公司(相当于IT界的因特尔,大家这么去理解吧),还有其他一些公司。最后的结果并不意外,连该最好的公司去年都裁员30%,新招人更是少的可怜。师兄很沮丧,求老板帮忙,据说老板和该公司主管招人的vp关系不错且经过长时间的考验,于是师兄终于如愿进入该公司。所以同学们啊,too simple, sometimes naive!申请过出国的人都知道要三封推荐信,当你们只是像走过场一样自己给自己写完推荐信然后让你老师去签名的时候,有没有想过这三封推荐信背后的东西?所以中国的问题并不是走人情关系,而是没有把走人情关系制度化,规范化。更有一部分贪污腐败收受贿赂,一粒屎坏了一锅汤。

    8,中国要实行(或不实行)民主。大家都说累了,歇歇吧。另外推荐大家参阅美国历史,近的说二战后底特律至少两次平民暴动,美国政府是怎么镇压的,远的看看电影《纽约黑帮》。

    9,应该(或不应该)相信上帝。该干嘛干嘛。

    10,中国逢9的年份有大事。这是在坊间传了很久的一个很有意思的说法。总之今年会有很多牛鬼蛇神冒出来,大家不要冲动,静观其变。

    Comments (19)

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    杰茜 小wrote:
    并且严重同意陈露的suggestion,我们班需要并且能够整出这么一个ideas exchanging center
    July 4
    杰茜 小wrote:
    以我的切身体会和周遭的所见所闻,物质财富的丰裕和道德修养的高低还是总体呈正相关的,可能在以前的时代整体贫富差距不大时尚存在随机的非线性特征。其实我们国家领导人也知道这个理儿,但那些特殊年代塑造的“肥头大耳”形象尚无法立马推翻,只好一边明喊口号,但实际上早已默认了有钱人有文化这个总体规律。
    July 4
    wrote:
    To Wang:

    文字是生物,虽然同是胡适的一句话,但时代不同了,意思不应该照搬吧。 何况,搞好自己身边的事以后才能办公益,搞好自己的事为什么不能说是社会贡献呢?个人意见,让连饭都吃不饱的人去谈道德,就好像满世界卖导弹坦克的人满嘴维护和平一样扯蛋!
    July 1
    露 陈wrote:
    How can I both agree with Wang and Guo.... Why not you two sometimes have a open discussion on someone's blog so that we all can learn something? Here is another suggestion: why not our class have a forum so these interesting thoughts can be openly exchanged?
    June 30
    Rui Guowrote:
    To 王老师,我同意并只能观摩你的大多数观点,关于中国的富人,我怎么觉得是这样,上一代的富人中,一部分是由军人政治家演变而来的既得利益者阶级,一部分是受了迅猛的改革之福的暴发户,所以文化一般。而我在美国见到的富人,特权者第二代,当然也有符合我党塑造出来的“肥头大耳”形象者,不过都是少数,而多数都是从文化涵养,修养,眼界,胸怀上都高出其他人的人。也真有研究“文学哲学历史”之人。
    其实我觉得这个问题应该拓宽了谈,不以富不富论人,而以整体素质和层次评价,富人比穷人很多地方都确实超出很多,三代出贵族讲得就是这个,我觉得很有道理。五四时代的俊杰很多都出身于名门,哪怕是破落名门,那也是名门。个人后天努力不能抹煞,但我觉得不同阶层的人看到的东西就是不一样的。我党要让无产阶级的穷人有掌握天下的错觉,才编造出那一套灌输的东西来。
    粗陋之见,大师见笑了。。。
    June 29
    Rui Guowrote:
    这个我从茅mm那边飞奔过来的!好文!
    关于我们这一代人被5和6忽悠的悲剧我也是一直想写篇东西的,但既然老方已经写出来了,王老师也点评了,我就没有写的必要了。。以围观学习观摩为主

    June 29
    chen joywrote:
    我的MSN发飙一直连不上你们的SPACE,以至于现在才看到此等好文,我觉得至少我自己的很多迷茫来自于现实和观念的落差,实际与理想的差距,但是很多人都说过,我们的世界观价值观有很多是社会、体制、环境希望我们形成的,所以这么想下去是没有头的,只能是陷入无尽的挣扎或者回归无尽的空虚。所以我天天给自己做心理建设,告诉自己去做什么不是为了实现某种社会认同或者哪个理想的高度更或者是为了求证某种观念,而只是为了个人的身心健康……但是天知道,谁也不是圣人,能够使自己完全脱离社会的影响而生活……
    June 13
    James Wangwrote:
    to 崔
    对于社会上普通的上班族来说,我相信个人混的好不好同国家没有必然的关系。但是,对于那些大科学家、学者和艺术家来说,混的如何与国家大有关系。我不相信奥本海默在泰国也能做出在美国那样的成就,我也不相信宫崎峻能够在中国制作出好的动画,纳什在中国不会被大学解聘
    May 20
    James Wangwrote:
    to fang
    有了钱去搞搞文学哲学的事我在欧洲的名门中看到过,但是在中国大陆还没有看到过。
    其实在民国,知识分子就已经发现这个问题了:有钱人没文化,文化人没有钱(除了大学教授,但我知道名字的大学教授一般都是市民阶层或破落富农阶层出身的,没有豪富出身的)。但是民国时期豪富们都还有热衷于支持文化学术事业的,现在中国大陆连这种豪富都见不到了。这是为什么呢?说的俗一点,那是因为欧洲的豪门还是读过一点书的,好坏有点品位,中国大陆的豪富赤裸裸的没有任何内涵。所以最终决定内涵的还是既有文化内涵的基础,不是经济基础。
    另外,民主制有缺陷不等于专制比民主制要优越。比如美国每年汽车都撞死人,但是这不能推导出中国人就要骑马步行甚至坐轿子。当然,我从来就不喜欢民主制,但我不觉得这是一个几年工夫就能看破的简单问题
    May 20
    James Wangwrote:
    to Flora
    所谓“少想多做更有意义”的“意义”本身就是一个价值范畴,什么东西“有意义”,什么东西“没有意义”,并无现成的答案,都是价值观念的产物。当然,有些价值观念是自己想出来的,有些价值观念是社会灌输给你的,而且就我的观察,那些认为自己大彻大悟者的那点ideas,其实绝大多数都是社会的通俗观念所灌输的。从历史来看,旧的社会通俗观念(三从四德,节俭禁欲,集体主义etc),往往又是新的社会通俗观念的嘲笑对象
    May 20
    James Wangwrote:
    to 白柏
    胡适所说的“多做些实事”指的是多做一些有益于社会的实事(比如推广科普,乡村公共卫生,开办农桑学校…),不是赚钱买车买房这些“实事”,你也许知道也许不知道,我姑妄多说一句
    May 20
    奇 崔wrote:
    每个人都有每个人的角度,每个人都有每个人的想法

    总得来讲,我觉得在哪里都一样,混得好不好与在什么国家没有必然的联系

    不过有一点我不得不说,中国这地方人口密集度太TMD高了,这一点美国爽多了
    May 15
    wrote:
    以前的思想教育都扔给野狗让它们去吃吧,多干点实际的事。

    引用胡适的话:
    少谈些主意,多解决问题。

    PS: 国内的教育说这句话反动,但我觉得这话很正确。
    May 11
    宁东 周wrote:
    顶!
    May 11
    Flora Maowrote:
    说的好。我现在已经不思考了,少想多做更有意义。精神上富裕的穷人是可悲的,且会直接造成心理变态。
    May 7
    huowrote:
    好贴留名。

    现在的等待和蹉跎不是没有意义的。

    男要穷养,因为在穷的时候才能体会世间冷暖。

    想想涛哥被“发配”到西部的事情,再看看他现在。

    我相信牛人总会有发飙的一天,A4,我很看好你哦。
    May 6
    志超 马wrote:
    在你出国之前我们曾经讲过一些出国的事情,呵呵。
    May 6
    YINGwrote:
    好有想法啊,是酝酿了多久呢
    May 6
    HoHwrote:
    一鸣惊人啊,这些东西够想一整年的,别说半年。
    May 6

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